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首页 >> 四川易学大师考察易学在蜀的历史遗迹.，什邡市雪门寺风水考察，
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追寻易学在蜀，蜀学在易的历史遗迹，什邡市雪门寺易经风水考察，易经风水专家团游雪门寺，自然可以从此欣赏四川省什邡市一路风光，但更多还是为凭吊二程夫子的遗踪。“二程”即被 后世称为“程、朱理学”的奠基人的程颢、程颐兄弟。探寻易学在蜀,发展到蜀学在易的历史必然。蜀易在每一历史时期,都不同程度地保持着创新特色,发扬了蜀学的总体精神,为我们留下了一笔丰厚的文化财富。
四川省德阳市什邡市蓥华镇的雪门寺，历经风雨，因修路等多种社会、自然等原因，更多只可凭吊了，但从历史文献、方志中还能一窥当年程门佳景。清邑令丁士一曾描述自己凭吊雪门寺(夫子院)时的光景 。“邡城西北诸峰，云光万状，积雪晶然，其中必多前贤胜亦。继考邑乘，山有夫子院，相传二程夫子遇篾婆讲易学于此，予以益响往之。庚子夏，勘堰事竣，历高景关，拾级而上，路蜿蜒三里许，至寺，寺面石亭江，门前古柏参天，皆数百年物，江岸疏林掩霭间，茶园竹圃 ，各成篱落。入寺，殿三楹，中祀夫子像，瞻拜之余，如亲炙。殿后崇孪环绕，直接蓥华山 ，眼前望积雪晶莹者，是千岩万壑，秀出天半，与峨眉埒。这是清末时雪门寺的情景，如今殿已不在，但“千岩万壑，秀出天半”的情景尚在。

游雪门寺，自然可以从此欣赏一路风光，但更多还是为凭吊二程夫子的遗踪。“二程”即被后世称为“程、朱理学”的奠基人程颢、程颐兄弟。二程兄弟是随父程垧于宋英宗(1064年)间赴广汉刺史任时入什邡的。

程颢，字伯淳，宋代大儒，后人尊为明道先生。程颢于神宗时被授太子允中，权监御史里行，因与王安石议法不合，出签书镇宁军判官，哲宗时，召之为宗正丞，但未赴任就去世了。 
程颐，字正叔，与兄程颢同受业于濂溪周敦颐，少年有奇才，一生治《大学》、《中庸》， 而达于六经，后人称之伊川先生，谥正公。
二程夫子入什邡，一为讲学，也为访《易》，游至今雪门寺一带，恰好遇一篾叟(做竹器活 的老者)、酱翁(揽酱缸做红酱的老人)，二人是村衣旧服，却精通《易经》令二程夫子大为拜服，二程夫子于是在今雪门寺建书院，一边讲学，译被四乡，一边也深研《易》学。雪门寺未颓之时，寺内除塑二程夫子像外还塑了两个瘦骨嶙刚的山野村夫，正撩衣扎裙编竹器 ，搅酱缸。


上图为易学在蜀发源地雪门寺周边山川形势图片。
雪门书院(雪门书院，即后雪门寺)在西山之腰，门前松柏森立，自山下来，但见浓阴腌暖，销露 屋角，既至，院始出松间。有亭，旁多衍沃，为沟塍，稍露屋角，既至，院始出松间，上与无际，辽阔渺忽，俯仰百度，下有激流，行磊呵涧，荡击声淙，不绝，微雨初过，黛色如憬 ，凉风自四山而下……” 前人不厌其烦地记述雪门寺周围情景，一是仰慕古人，崇尚知识学问，二来恐怕当初尚未开发的雪门寺一带果然风景绝佳，古人常择风光胜处结庐筑屋，既可清静著书立学，又可修心养性，二程夫子选择雪门寺，可谓一种必然。

但“程门立雪”的来历还应涉及另外两个人，一个叫杨时，一个叫游醉，都是二程学生。杨时与游酢冒雪访伊川先生，至夫子院门前，恰逢伊种先生卧睡未醒，二人不敢惊动师长，只好在台阶下侍立。当伊川先生醒来，二人还立阶下未动，而雪已三尺。这个故事确凿与否不敢肯定，但古人尊师崇教，求学心虔的态度却足以作后人之鉴。清嘉庆十一年什邡令纪大奎 游雪门寺，曾感慨：“高山仰止，景行行止，每至关斯，慨然溯伊洛之传，想苞符之迹，其鸟可煊知所响往也哉?伊洛，是故事中说的夫子院，因什邡山水又称章山洛水。

易学在蜀发源地，四川省德阳市什邡市蓥华镇雪门寺，在往冰川镇和红白镇的交汇路口，现在建有一个村民文化活动广场，广场上有一个篮球场和一些健身器具供村民使用，广场上建有“易在蜀“文化景观，这里是易学大师，风水大师考察四川风水，德阳风水，什邡风水的好去处，这里是二程夫子入什邡，游至今雪门寺一带，恰好遇一篾叟(做竹器活 的老者)、酱翁(揽酱缸做红酱的老人)谈易论道的地方。这是易学在蜀的最早出处。